河南石雕牌坊廠家：何為牌坊？

      漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐

功偉績，兼有祭祖的功能。

       一、牌坊由來

       牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊

濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極

廣泛地用于旌表功德、標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，還用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙

署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等

效果。

        孔廟欞星門

        另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁

       構(gòu)成簡單的原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中間設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。

       二、牌坊與牌樓

       牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"

樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我

國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、

祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清，所以到后

兩者成為一個互通的稱謂了。

      三、牌坊種類

      1從形式上分

      沖天式、不出頭式

    “沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模?/p>

       另一類“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的

       間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

       在北京的牌樓中，規(guī)模大的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內(nèi)的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。

       北京前門大街牌樓：五間六柱十一樓

        2從結(jié)構(gòu)上分

        木牌樓、琉璃牌樓、石牌樓、水泥牌樓、彩牌樓、銅制牌樓

       （1）木牌樓

         其地下部分用柏木樁，稱地丁。基礎(chǔ)以上各根柱子的下部用“夾桿石”包住，外面再束以鐵箍。街巷的木牌樓頂部出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風(fēng)雨侵蝕蟲蛀。樓頂所用之瓦，街巷諸坊多用黑

色布瓦。

      （2）琉璃牌樓

       這類牌樓多用于佛寺建筑群內(nèi)，在北京僅有三間四柱七樓的一種。其結(jié)構(gòu)是，在石基礎(chǔ)上筑砌6到8尺的磚壁，壁內(nèi)安喇叭柱、萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個，壁下

為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風(fēng)格的藝術(shù)圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龍

鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠琉璃磚嵌砌壁

面，威嚴(yán)壯觀。

       （3）石牌樓

        這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結(jié)構(gòu)上看繁簡不一，有的極簡單，只

有一間二柱，無明樓；復(fù)雜的有五間六柱十一樓者。由于本身的結(jié)構(gòu)特點，有的雖為三間四柱

式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較復(fù)雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質(zhì)堅細(xì)，不僅

浮雕生動，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)很久也不泯沒。

     （4）水泥牌樓

       這是近代建筑藝術(shù)的產(chǎn)物，新建的數(shù)目不多，大多數(shù)是用于古牌樓的搬遷和

加固工程。

      （5）彩牌樓

       這是一種臨時性的裝飾物，多用于大令、廟市、集市的入口處，令期一過即拆除，一般用杉桿、竹竿、木板搭成，頂部安裝五彩電燈泡，色彩繽紛。

       （6）銅制牌坊

        由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁設(shè)計創(chuàng)建銅牌坊，牌坊雕有蓮花等圖案，在普陀山進(jìn)香古道妙莊嚴(yán)路入口處，琉璃的翹角，栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻，銅制不易損壞，更具視覺效果，也有益于傳世保存。

       3廟宇坊、功德牌坊、百歲坊、節(jié)孝坊、標(biāo)志坊、陵墓坊

       按張玉艦《中國牌坊的故事》一書，更具體地劃分為六類：

       （1）廟宇坊，如鄒城孟廟欞星門；

        孟廟欞星門

       （2）功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊，是明朝萬歷皇帝為當(dāng)時新城人兵部尚書王象乾所建。

      （3）百歲坊（也稱百壽坊），和其它類型比較起來，這類數(shù)量要少得多，如山東青州市韓樓

百壽坊、安徽涇縣九峰村百歲牌坊；

       安徽涇縣九峰村百歲牌坊

      （4）節(jié)孝坊，多表彰節(jié)婦烈女、孝子孝女；

      （5）標(biāo)志坊，現(xiàn)代城市建設(shè)中牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置，其中粗制濫造、比例失調(diào)者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。

      （6）陵墓坊，立在帝王將相陵墓前，一般為石制，如紹興市大禹陵牌坊和南通市唐駱賓王墓

道坊。

        大禹陵牌坊

        四、著名牌坊

       1順峰山牌坊

       順德順峰山公園入口牌坊，為三跨式巨型中式牌坊，整座牌坊寬88米，總高度38米，基座厚3米，主跨35米，整座樓牌重1.4萬噸，規(guī)模宏大，造型雄偉，圖案華麗，石藝精湛。

       2許國石坊

       全國文物保護(hù)單位，位于古徽州府歙縣縣城內(nèi)，是全國罕見的典型明代石坊建筑。石坊四

面八柱，“口”字形，故俗稱“八腳牌樓”。仿木構(gòu)造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后兩座三

間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。每一方石柱、每一道梁坊、每一塊匾額，

每一處斗拱和雀替，都飾以精美的雕刻。

       3棠樾牌坊群

       棠樾牌坊群位于古徽州府歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上。共七座，明建三座，清建四座。棠樾牌

        坊群是中國牌坊中有名的一處，村內(nèi)七座牌坊逶迤成群，古樸典雅，無論從前還是從后看，

都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。

       每處古跡都有一定的意義，每座牌樓往往又有它自己的特殊意義。歷史上各個時期的文物，都

       不能以物質(zhì)來估量。每座牌樓都可以看作是當(dāng)時歷史事件的見證,，如必須拆除，應(yīng)考慮遷建

，千萬不可廢棄，古跡文物，千金不換。

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